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【中紀報】平易近民 民必歸之
發布時間: 2019-11-19   訪問量:0   保護視力色:

 

中國紀檢監察報 2019年11月19日 2版

《史記·魯周公世家》載,西周初,太公望封于齊,伯禽封于魯,周公在朝輔佐成王。太公簡化君臣禮儀,依從通俗簡易,到齊不久便去匯報政務,而伯禽推行周禮,變革禮俗,三年后才入朝匯報政務。藉此,周公嘆曰:“嗚呼,魯后世其北面事齊矣!夫政不簡不易,民不有近;平易近民,民必歸之。”意即當政為官者,如若政令不平和易行,民眾就不愿意親近;反之,平易近民,民眾必然歸順擁護。

歷覽前賢,深諳“平易近民”之道的事例不勝枚舉。丁寶楨在《丁文誠公家信》里寫道,“至做官,只是以愛民養民為第一要事。即所謂報國者亦不外此。蓋民為國本,培養民氣即是培養國脈”。又有,“凡有害民者,必盡力除之;有利于民者,必實心謀之”。字里行間流淌著儒家“保民”“養民”“教民”的民本思想,并將愛民養民視為仕宦者報效國家的第一要務。綜觀丁寶楨的從政經歷,正是身體力行地詮釋了“誠心實意平易近民,勤勤懇懇為民辦事,才是為官正道”。

《管子·牧民》曰:“政之所興在順民心,政之所廢在逆民心。”政權興衰系于民心,順應民心就能興盛,違逆民心就會衰敗。《孟子·公孫丑下》有云:“天時不如地利,地利不如人和”“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之”。在孟子看來,若想打贏戰爭,再有利的天氣時令、地理形勢,也比不上人心所向。同理,為政者施行“仁政”必得人心,擁護支持者眾;反之,則無人歸順,不戰則已,若戰必潰。

中國歷史上發生的很多重要事件,都能為這些觀點提供佐證。清康熙年間,有大臣建議加固長城防止被襲擊,可康熙卻不同意,原因是他認為:筑長城以來,漢、唐、宋亦常修理,可邊患并未徹底解除,可見,“守國之道,惟在修德安民,民心悅,則邦本得,而邊境自固,所謂眾志成城是也”。贏得民心,才能眾志成城,才能長治久安。

民心是最大的政治。全心全意為人民服務是我們黨的宗旨。許多老一輩共產黨人懷揣火熱初心,為了人民利益不惜犧牲個人的一切,真正做到了平易近民,與群眾魚水相親。“紅米飯那個南瓜湯喲嘿啰嘿,挖野菜那個也當糧啰嘿啰嘿,毛委員和我們在一起啰嘿啰嘿。嘿!餐餐味道香,味道香嘿啰嘿。”這是革命歌曲《毛委員和我們在一起》里的歌詞。在井岡山革命斗爭時期,正是緊緊依靠群眾,廣泛發動群眾,中國共產黨和紅軍才能形成“星星之火,可以燎原”的氣勢。

不忘初心,方得始終;平易近民,正道坦途。“鍋熱餅靠,情濃民依”,黨員干部要厚植人民情懷,真誠主動走近群眾、融入群眾,從群眾視角找問題補差距,真正做到“民有所呼,政有所應”“民之所望,政之所向”,走到群眾身邊,走進群眾心里。(朱冠軍)

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